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鸭脖娱乐:泛若不系之舟

2021-03-11 06:18:58 来源:【jake】 作者:-=Jake=- 114
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人生在世,牵挂太多。心中无形之念想,外化为实际之羁绊,致使整个人生旅程心事重重,牵挂满怀,人生的道路于是跌宕起伏泛若不系之舟,紧张繁复。人生目标明确,人生方向不易,但只朝着未来开足马力,发力狂奔,在单调的追逐中了却一生,确系积极有为的生活态度,也许能取得非凡成就,得到社会的肯定和他人的认可。但未若无所依傍,毫无期待地信步踱完一生,也许没有鲜花和掌声,也许没有他人的盛赞和欣羡,然而心是安然从容的。扬帆远航、披波斩浪固然沉着痛快,不及泛舟江湖、随风飘荡悠闲自在。

《庄子·列御寇》说:“巧者劳而知者忧乐鱼体育 ,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。”,智者巧者不是劳就是忧,思想不停止,念头不断起,夙兴夜寐,孜孜以求。然而追求的目标到底有何价值,不得而知,或许一文不值;或许本身就是伪命题,徒耗心力而已。倒是无能者无所追求澳洲幸运10平台 ,无有挂碍,饱食终日,无忧无虑,竟日所做,无非凭虚御空,四海遨游。因为漫无目的,无可无不可,生活像随时飞翔的野鸟澳洲幸运8APP ,心态泛若不系之舟,欲行便行,欲止便止。没有期待,就没有枷锁;没有依托,就没有障碍。庄子其实是崇尚一种绝对的自由,一切顺其自然,融入到宇宙当中。人固为自然之一种,然而因为各种智巧,离自然越来越远了,需要通过各种修行,回归自然本性。然而,真的要泛若不系之舟,需要怎样的智慧和勇气!

西汉贾谊曾在《鵩鸟赋》中发表人生感慨:“其生兮若浮,其死兮若休;澹乎若深渊之静,泛乎若不系之舟”。渊博聪明如贾谊者,也只是渴望渊然而静,泛若不系之舟,而实际上却对政场寄予厚望,满怀心事都是实现政治理想,始终不能释怀。史称贾谊少有才名,十八岁时,以善文为郡人所称。文帝时任博士,迁太中大夫泛若不系之舟,受大臣周勃、灌婴排挤,谪为长沙王太傅。三年后被召回长安,为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死,贾谊深自歉疚,抑郁而亡,年仅33岁。要是贾谊真能做到泛若不系之舟,自不会介怀一时得失,常抱郁郁不得志之想澳洲幸运5 ,以致英年早逝。其实,真要不紧不慢地展露观点,不急不躁地实施计划,凭贾谊的才能和年轻亚博app安全有保障 ,成为一代名臣根本不在话下。别人还没怎么打击,自己内心就怒涛翻滚,先来个精神消耗,白白丢了性命。本钱都没了,哪还能干大事呢?

同是受贬谪,一样不得志,苏轼处理起来就潇洒多了。晚年他写了首诗,给自己的人生作了个小结:心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。其实苏轼在杭州、密州等任所倒是做出了不少业绩,而在黄州惠州儋州反而是最落魄,最低靡,最难度过的时期,事业上一落千丈,根本无法作为。恰恰苏轼将此三地作为他人生的大功业,为何?因为三地的人生低谷,使得苏轼经历了常人不能经历的人生,获得了非凡的感悟。所以他才会对官场社会彻底心如死灰,不抱任何希望。性命尚且不保,还奢谈什么齐家治国平天下!没有了所谓的远大理想和宏伟目标,浑身就了无牵挂。生命的状态就是泛若不系之舟。后人说苏轼“有大才气,真力量,所以沾濡涵泳,无所往而不可,无所往而不能”。其实,支撑苏轼贬谪天南地北的精神力量,并非读书人从小受到的正统教育:天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨。云云。恰恰是庄子的回归本性,顺其自然,无牵无挂,泛若不系之舟。此真治心之良方!

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